Visst påverkar Islam!

Med perspektiv bakåt kan jag inte annat än se att Islam och det stora antalet muslimer i storstäderna till vissa delar förändrat klimatet i det svenska samhället. Som konfessionslös hyser jag stark misstro till religioner och deras dogmatism. Jag anser också att alla religioner – om inte de är direkt kvinnofientliga så har de ett slags patriarkaliskt tonläge gentemot kvinnan, som placerar henne i ett beroende underläge

Med en större muslimsk närvaro i samhället har även utövare av andra religioner blivit aktiva, vilket haft till följd att intresset för religioner är större nu än för några årtionden sedan. Detta ser jag inte som en positiv utveckling. Det sekulariserade samhället, som hänvisar vars och ens trostillhörighet till den privata sfären, har plötsligt utmanats av personer som demonstrerar sin tro i det offentliga rummet. Till största delen är det muslimska kvinnor, som iklädda hijab eller t o m niqab, talar om för alla som de möter att de är troende muslimer och att denna tro är viktigare för dem än hänsyn till kulturen i det samhälle de lever i.

För mig som utomstående signalerar huvudduken att den som bär den är en bokstavstroende muslim, som lever sitt liv efter Koranens bud, nedskrivna i en helt annan tid, i ett helt annat land, i ett helt annat klimat. Om man tror på Koranen i det här stycket, är det logiskt att man också tror på vad Koranen säger i alla andra avseenden? Då inställer sig frågan: Uppfostrar kvinnan i huvudduk sina söner och döttrar enligt Koranens bokstav? Gör hon det svårare för sina barn att förstå och integreras i det svenska samhället? Vad anser hon om abort, adoption, arvsrätt, familjeliv, månggifte, homosexualitet, äktenskap, eget val av make, fritidsaktiviteter inom olika idrottsgrenar etc? Och hur skall jag utifrån mina värderingar kunna förstå förhållandet till en gud, som kräver att en kvinna täcker allt utom ansiktet. I vår långa kamp för kvinnors frigörelse har vi befriats från religionens och mannens rätt att bestämma över våra liv. Det är mannens eget ansvar, som inte skall läggas på kvinnan, att kontrollera sin sexualitet.

Det svenska samhället har på många håll varit tillmötesgående när det gäller muslimers önskemål om särbehandling när det gäller skolmåltider, sexual- och simundervisning, lägerskolor, pojkars omskärelse m m. Det har från muslimskt håll också framkastats önskemål om att hänsyn skall tas till den muslimska familjerätten t ex vid skilsmässor. Det är inte orealistiskt att anta att en snabbt växande muslimsk befolkning kommer att ställa ökade krav på samhällets anpassning till Islam. Men Islams mest allvarliga och intellektuellt farliga påverkan är på kulturetablissemanget och det fria ordet. Det finns flera exempel på självcensur, både i konsten och media.

Jag tror att svenskarnas acceptans av den muslimska gruppen skulle öka, om den försökte förstå den kultur, som rådde här innan den politiska eliten påtvingade nationen mångkultur. Ett exempel: Många svenskar älskar köttbullar och de blir godast med fläskkött i. Många muslimer har öppnat köttbutiker. Men på grund av sin religion kan de inte ens hantera och sälja fläskkött i sina butiker till svenskar, som inte omfattas av muslimskt förbud. Denna ortodoxa hållning kan inte annat än irritera många svenskar. Likaså halalslaktat kött efter en metod som även i fortsättningen bör vara förbjuden i Sverige.

Närvaron i naturen med dess ljud, dofter, färger och beröring av sol och vind är för många svenskar en viktig del av vår kultur. Islam upplevs som en instängd, kroppsfientlig religion, som regleras av Koranens verser och profetens uttalanden. Det är svårt att se någon utveckling bort från bokstavstroendet på det sätt som skett inom Kristendomen. Webbsidor om Islam på nätet skrämmer - inte med hot utan med övertygelsen att Islam är den enda sanna religionen. Trots budskapet om Islams fredsvilja och välsignelse för mänskligheten, framstår ändå Islam som en i grunden rigid och starkt reglerande religion, som ännu inte på allvar visat sig anpassbar till västerländska samhällen. Genom att Islam vill styra livets alla områden, har Islam inte lyckats skapa ett demokratiskt och fritt samhälle någonstans. I stället leder Islam – liksom kommunismen - till diktatur. Stridbara islamister utför i Allahs namn dödliga aktioner både i muslimska länder och övriga världen. Det är vidrigt. Det är inte så märkligt att Islam upplevs som ett hot.

Homovigslar - Tager du denne ...

Idag har Kyrkomötet äntligen bestämt sig. Homopar får gifta sig i kyrkan. Eftersom jag inte längre är med i Svenska kyrkan, håller jag mig utanför debatten. Men jag kan ju tycka att det hade varit bättre med civil vigselrätt och att de som vill ha kyrkans välsignelse kan ha en ceremoni i kyrkorummet.

Vad jag är nyfiken på - ingen journalist frågar och ingen präst berättar - är hur man skall förändra i den gamla ritualen. Och hur blir det med ringen, som brudgumman inte får glömma. Och vem skall ta emot ringen? Eller det kanske blir bättre att ha två ringar som växlas. För inte blir det väl så att den ene spelar man och den andre kvinna? Ja, jag bara undrar ...

Dagens dikt om kärlek

Varför skulle evigheten locka mig
om jag inte kan möta dina glittrande blå ögon
i sommarljuset
Vad kan evigheten ge till mig
om jag inte får hålla din hand i min.
Och vad är paradiset i evigheters evighet
utan din mun, dina kyssar, din famn,
din varma, nakna kropp mot min
i sinnenas brusande vårflod.

Vad är vårdgarantin värd?

För att ställa diagnos är läkarna till stor del beroende av laboratorieprover och röntgenundersökningar. Plockade häromdagen upp en broschyr om Vårdgarantin, utgiven av Region Skåne. Läser till min stora förvåning att Vårdgarantin inte omfattar diagnoshjälpmedlen röntgen och laboratorieundersökningar. Vad är garantin värd om inte läkaren så snart som möjligt kan ställa en korrekt diagnos och därmed erbjuda adekvat behandling. Det finns tyvärr många tragiska exempel på vad en orimligt lång väntan på t ex en datortomografi inneburit för patientens liv.
Vi är många som känner oss lurade inte bara av vårdgarantin utan också av Hälsoval Skåne. Eftersom ”reformen” är underfinansierad och det nu vilar en tung ekonomisk börda på vårdenheterna, är risken stor att man kommer att spara på förskrivning av läkemedel, remisser och provtagningar. Man anar att den underliggande avsikten med Hälsoval är kostnadskontroll. Och vad blir det kvar av valfriheten om patienten inte kan vända sig till privata specialistläkare och sjukgymnaster, om dessa flyr Skåne på grund av otillfredsställande avtal med regionen? För att patienter skall få snabb diagnos och behandling behövs nya kreativa idéer. Det kan t ex vara användning av ny kommunikationsteknik och avlägsnande av de filter, som i de flesta fall innebär flera läkarbesök i primärvården och en lång väntan, innan patienten når fram till behandling på rätt vårdnivå.